第三章几处花街新夺锦
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今朝居于重者,五人也。 先帝乃成王后裔,初为武国丞相。武国丧,亡命至秦山,因招集英豪,遂自立为大周王,乃乱世枭雄也。 帝年少,识谢蝴蝶于隐谷。谢蝴蝶者,乃贤良卓异,忧国恤民之士也。初修佛法,平心境,有立心于天地之志,救乱于乡野之意,后乃觉习佛不得平乱,遂与先帝,逐鹿中原。蝶常有奇谋,取敌军于险境之地,保大周于危难之间,先主甚器之,拜其为大将军,共谋国是于帐中。 蝶素善郑鹧鸪。郑鹧鸪,隐逸者也,号归湖居士。鸪性乖张,非贤主不能御,其对上极严,毫无应顺之意,若君怠,则怒曰:彼自不好,将何为君上?帝尝三拜其庐,乃恳请之出,辅周国以成大业。初,鸪闻之,曰:“时在乱世,人皆自保,而鸪独安能尽忠于陛下者乎?愿陛下听鸪微志,庶几保其残身。伏愿早赐骸骨,得归本土,则不胜幸甚。”后,帝大败秦军于钟,虏秦将,善待之,鸪闻之,曰:“破敌军,擒大将,获其功,非伐罪以诛人,能以生民为意,其贤明于人远也,愿效死以辅君!”乃夜驰马,三日适营,拜先主为主公,歃血为盟,帝重用之。 时武国中,有御史女官,名曰玉楼人。此女之性,正直无私,不忍见世之不公,有济世救苦之志。曾从大儒受业,精研于治天下、佐君者之道。武之国亡,不欲依他势,乃载书奔走,布衣蔬食,隐于秦,日夜研习今之局势。适逢周破秦,秦之将吏去国,仓皇失守,百姓离散,玉楼人闻周王乃武国旧臣,曰:“今不求朝当世之务,何时能布哉?此其机不可失也。”遂夜至营,奉文书,析今势,先帝大喜,共谋之。 此三者,开国功臣也。周朝初创,国号元亨,帝封蝶为右丞,玉为左丞,又加封二十余人,鸪闻之,曰:“臣无意于此虚名俗利,今天下初定,臣愿为幕僚,居微职,但陈其方略,终以二人为善,可也!”帝遂封其为文书参事。 元亨十年,玉楼人因与叛军有系,帝免其丞相之位,念及旧情,酌迁为御史督察,后任龙逄言为左丞,接玉之位。 龙逄言者,二十岁进士及第,入朝为官,其文采斐然,飘逸卓绝,善用简言以明道,帝视其有先贤遗风,常与龙攀政事,及至深夜不休。 时帝问以为君,对曰:“愿明德以怀远人,临下以简,御以不烦。不务修其本而息其末,如斯而已耳。” 帝问:“何谓其本?” 对曰:“人君者,温恭克让,惟德是辅,惟仁是行。” 帝又问:“何谓其末?” 对曰:“亲贤远佞。” 帝曰:“自顷以来,君不思此。以行能相长,以事能相使也,诱于利禄而忘其本。哀哉!” 因出谓左右曰:“此子与朕也!”不多时,任龙为相。 朝廷中有一贵人,名曰周有若。少居重位,而甚不好议政结党,诸大臣牵引之,稍与语,皆无不视之为轻;或以礼馈遗之,必命使者如数持还。周有若者,门下奉经也。其性内敛,难察其实意,且喜怒不形于色,哀乐不发于声。先帝甚信之,谓周有若,曰:“若者,践中庸之道也!来日必为圣贤,我当用之。” 此五者,居朝之重位,言皆为规,行皆为矩,出言则应,发言则用,百姓信服之,朝臣无敢背之者也。 帝师虽为少帝肱股之臣,然较之五人,曾何足道! 十香词遂立而叹曰:“臣不过以帝师之故,得居今位;陛下之念除患,兴必虑周,若以目前之势,恐未易也。虽人言‘伴君如伴虎’,孰为信哉!今狼顾虎视,以陛下为饵者,皆植党自私,莫顾朝廷。愿以臣微薄之力,为陛下除五狼之害也!” 此五人者,盖为花街夺锦之才,亦尝登名于盛世之功者也,而时移世易,皆成今日虎狼之臣,可胜叹哉! 如香山居士诗云:周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?