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    代才能真正地振兴秦国，跟他们一起修道也才能不浪费资源。

公子连比较倒霉，他是秦灵公的太子，可是灵公离世的时候，他才十岁，不为人知的老祖宗们不管事，他就这么被叔祖父抢了秦君之位，被迫流亡到魏国。

公子连，在成长的人生历程中一直走的是历史侧路线，希望学习魏国的先进经验，改革制度，挽救秦国。

这位在历史上，谥号为献公，他的儿子就是大名鼎鼎的秦孝公，与商鞅一起进行变法的那位。

公子连就是秦穆，别说他的天分不行唐无易都要给他开小灶——毕竟这徒弟是亲徒弟啊——更何况，这位在历史上就是改革秦制、与儿子一起为秦国强大重新奠定基础的猛人。

秦穆的身份确定了之后，不说唐无易，他的另外三位师兄也会相助于他。

年轻人回了秦国之后，虽然还偶有精分，但是人性化的那部分人格是占据上风的。

而且从他开始治理秦国，重新开始修行的同时，兼修运朝之道之后，祖龙人格被压制得就更多了。

不过祖龙人格也并不是只有让他精分的坏处。

修行运朝之道，对于祖龙人格的融入与吸收便越发快速，对传承记忆中的一些能力，也能得心应手地运用起来。

既然如此，秦穆便少不得要在这国君之位上多坐上几年，对于一统天下的渴盼，更是远迈前代。

唐无易要的就是他这种气势。

这方人间，在被他插手之前，大体上还是走的历史流，春秋时期，礼崩乐坏还未曾彻底，还是讲究礼制的，所以春秋时期的诸侯国，有霸主，却只出了一个想要问鼎之轻重的楚庄王，而且还能被人用言语说退。

春秋时代，各诸侯国局势与后世的欧洲有些相似，各国征伐，但若是俘虏了对方的卿士，也能让其人或其国交付赎金或物资将其赎回去。

及至战国，才真正的到了杀人盈野这样的地步。

可是在战国时代，直到齐魏相王，完全不将自己视为周天子的臣属之后，所有的规矩才是真正地崩溃。

齐、魏两国国君于徐州相王，其余的诸侯国也纷纷僭越称王，可以说是战国时期一个非常重要的历史进程。

各国国君纷纷称王，秦国那时候应该是献公之孙、孝公之子在位，离现在还有几十年。

秦穆能够超前时代萌发出这样的野心，唐无易还是很欣慰的。

可是秦穆的cao作，太过清奇了一些。

这位同学修炼了几十年，传位给儿子巩固修为，等到孝公变法之后，他就取代了孙子，成为了新任的秦国国君。

唐无易保证，历史上是没有这一出的。

秦惠文王嬴驷，虽然年少的时候受守旧势力影响反对变法的商鞅——当然，这并不妨碍他在继位之后做一个英明的国君，继续使用商鞅之制——驾崩后因为宣太后劈腿义渠王生了俩娃，坟头上长了青青草原绿得人尽皆知。

但是，他怎么着也是秦国有数的明君贤王，就这么被秦穆顶替了身份。

嗯，唐无易只能给嬴驷小朋友点了蜡。

谁让秦穆转生成了公子连，是嬴驷正儿八经的爷爷呢！

秦穆清奇的cao作换了不知道多少次，等到他成为公子异人之“子”的时候，唐无易已经彻底淡定了。

不就是马甲套马甲嘛，不就是秦穆不仅做过秦献公、秦惠文王等先君，现在还要去做始皇帝嘛，有什么接受不了的！

公子异人没娃，这个世界的始皇帝就没出生，秦穆马甲套马甲也没关系。

唐无易成就元胎，秦国被他化作自己的道场，好像异空间存在于此世，地府那边的记载，他还抽空去看过，并没有那么精准，而是对外宣传的、符合正常历史走向的记载。

何况秦穆也只是占个名头，或者寻尚无子息的公子将自己充作“继承人”，所作所为反倒还是符合历史的。

大概是始皇帝的气运远超前人——毕竟是史上第一个集皇、帝称号于一身的男人——秦穆终于完全消化了祖龙人格，不仅修为更进一步，对运朝之道的理解也更深刻了。

默认他人称他为“祖龙”，并且不觉得这有什么不对，只是一点微不足道的后遗症。

对于大名鼎鼎的始皇帝就是自己的徒儿这件事，唐无易接受良好，顶多说一句，脸皮厚到换马甲当国君，连始皇帝都是你，不愧是你啊，我的徒儿！

至于世界观，呵，都玄幻世界了，还管什么世界观啊！

秦穆换上嬴政这个新马甲的时候，秦国还没有一统天下，所以他还只能被称为公子政。

东周时期，包括鲁历、夏历、周历等在内，总共有六种历法，每个历法的正月都不同，秦国采用的是颛顼历，正月在十月份。

历史上的始皇帝名为“政”，便是因为他出生于正月，后世参考楚国春申君黄歇给他的国君戴绿帽的故事，编出了始皇帝乃是吕不韦之子的谣言，论据之一便是始皇帝的母亲怀胎十二月（正月到正月）才生下了始皇帝。

但若是考虑赵国在三家分晋前属于晋国，晋国采用的是以建寅之月（一月份）为正月的夏历，和以建亥之月（十月份）为正月的颛顼历不同这种可能，那么始皇帝的身世其实是很正常的。

至于这里，秦穆为什么给自己取名叫做政，大概是因为他这一回换身份是在正月吧。

打天下，放着徒弟来就行了，唐无易现在想要设计并实施的，是初步实施绝地天通。

所谓的绝地天通，就是隔绝人间与天界的联系。

如果从人类不能随意登上天界这个方面来看，绝地天通早已成为现实。

但是唐无易想要的，是天界的诸神也不能随意下凡。

人间没有地祗，也能凭借人类自身对抗自然灾难──只要有正确的引导──毕竟不求神拜佛，也不妨碍人类社会正常地发展。

没有天神，就更正常了，就说目前他们时常求神拜佛，得到回应的也很少。

在唐无易的设想规划中，人类要能够自强，而神祗嘛，也不能弃之不用，要成为善者行善的保障，恶人惧怕的所在。

当然，大部分时候，他们只要做个存在在世间的威慑就好。

神祗们有大把的时间交游结伴，清闲度日，倒不如把时间花在为本世界发光发热上。

唐无易觉得，第二次绝地天通能完成后，他们全去世界外头转换灵气就挺好的。

这世界给他们灵力，让他们修炼，他们是时候该做出更好的贡献了。

第二次绝地天通，从身边开始，从东胜神州开始。

的故事里有孙悟空大闹天宫，非常凑巧，大闹天宫的人间时间线也在秦始皇在位期间。

这大概就是天庭命犯始皇吧