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(历史同人)千古一帝都在直播间抢小说 第91节

    然后汉武帝把她葬在卫青东侧1300米处,卫青距离汉武帝才1000米啊!他和卫青的距离比人家正经夫妻还近,你不觉得耐人寻味吗?】

    【这里清清给大家解释一下,西汉的皇后陵一般在帝陵之东,东北或者东南都可以,而且还得和帝陵离得最近,像吕后陵就在汉高祖陵的东南方280米处;窦皇后陵在汉文帝的霸陵东北方位大约1公里左右。

    汉武帝的茂陵东北面是卫青!而且距离只有1公里,和窦皇后和汉文帝的距离差不多,而卫青隔壁就是霍去病的墓,同样和帝陵只相距1公里。

    我们都知道汉武帝很能活,他几乎是把自己的后妃都熬死了,如果他想让谁陪葬茂陵的话早就让她们葬进去了,然而实际上在他死之前并没有后妃葬入茂陵。

    李夫人是在汉武帝死后被霍光追封为孝武李皇后,迁至茂陵的。

    所以孝武李皇后是霍光自己的意思,不是人家汉武帝的意思。

    cp粉可不就认为汉武帝认定的皇后只有……嘿嘿,只有“卫皇后”吗?

    是汉武帝把卫青葬在本该是后陵的位置,而且霍去病的墓就在卫青隔壁,仿佛太子位,皇帝位、皇后位、太子位,一家三口整整齐齐,怎么能怪后世想歪呢。】

    公元前120年,汉武帝时期

    刘彻无语极了,不是,后世人到底有多闲,才会连这点距离都要计较?再说了离得近又能说明什么?

    他死后想让仲卿去病继续为他征战四方不行吗?

    至于他的后宫,呵,无论是陈皇后也好、子夫也罢,包括李夫人、以及还没出现的钩弋夫人,哪一个没有得过宠?生前既已荣宠万千,怎么还苛求死后呢?

    自古最是无情帝王家,总不能期待他一心一意吧?

    刘彻心中嗤笑不已,他享受这至高无上的权力,想要什么美人没有,居然妄想他一心一意,有始有终,未免太可笑了。

    他是明君,又不是昏君,对有功之臣的待遇比宠妃好,这不是正常的吗?

    刘彻:%%;amp;(脏话)

    卫青脸色分外复杂,忽红忽白,也不只是气的还是急的。

    上次是陈皇后,这次是陛下,天幕就不能放过他吗?他只想做一个普普通通的将军,为陛……卫青噎了一下,将为陛下换成为大汉,为大汉征战沙场,驱逐匈奴,保护大汉边境。

    仅此而已。

    他并不想陷入这些桃色绯闻啊!!

    霍去病咬紧牙关才没有笑出来,他拍了拍卫青的肩膀,“舅舅莫气,天幕也说了阿光是我弟弟,分明对我的身世了如指掌。想来那些只是后世杜撰的野史罢了,不必在意。”

    其实他还挺好奇,陛下和舅舅谁生的孩子。

    不过说出来怕是要被打死。

    朝臣终于把瓜吃全了,原来茂陵一家三口是这么个回事。

    同时又忍不住泛酸,陛下也太厚待大将军和冠军侯了,不仅让两人陪葬茂陵,还离帝陵那么近。

    关键茂陵里还没有后陵!

    可不就给后人留下无限遐想吗?

    大秦

    秦始皇有些失望,原来男生子不是真的啊,又是后人自己杜撰的。

    后世也太闲了些,成天杜撰这些没用的,秦始皇不爽地想道。

    并且同情被编排的汉武帝一瞬。

    此时的秦始皇还不知道,后世有关于他的同人文可一点也不比其他帝王少。

    唐太宗时期

    李世民恍然大悟:“原来是这么回事!”随即又道:“不过后世未免也太闲了,居然连这都研究,还把距离算得那么清楚。”

    “搞得好像只有离得近的臣子待遇才好,离得远的就不值一提一样。”

    尉迟敬德立即附和道:“就是!所以陛下,待臣百年之后,能让臣的陵墓离您近一些吗?臣也想让后世知道,臣是陛下最忠心的臣子。”

    “呵,哪里轮得到你,论跟陛下征战的时间,我怎么着也能排在你前头。”

    “我跟随陛下的时候,你还在刘武周麾下呢。”

    长孙无忌见他们争论不休,慢悠悠道:“难道第一个追随陛下的人不是我吗?”

    杜如晦:“辅机你就算了吧,后世可没少编排你和陛下吗,要是再让你和陛下挨得那么近,后世还指不定会说成什么样呢。别忘了,你也姓长孙。”

    万一后世也来个真正的“长孙皇后”,那画面可不要太美。

    长孙无忌:“……”

    眼看群臣为了这点小事吵起来,李世民心累地阻止:“停停停!朕还没想好帝陵该怎么建呢,你们就想着陪葬的事了?忘了之前说过的要薄葬?”

    这话一出,贞观群臣纷纷闭嘴。

    是哦,陪葬帝陵虽然是荣耀,但被盗墓贼光临的风险很大。

    【不过嗑归嗑,卫青的墓还真不是皇后陵,茂陵和汉朝其他皇陵不一样,其他皇陵是坐北朝南,北为尊,皇后位在北面;汉武帝的茂陵是坐西朝东,西为尊,皇后位应该在西面才对。

    而且汉朝从汉武帝开始尊儒,儒家重礼,肯定不可能搞错皇后位的。

    再说了汉武帝又不在乎名声,人家是真的有男宠,如果和卫青真有点什么的话,怎么可能没有记载。像韩嫣、李延年就明确钉在了男宠的身份上,明明白白的写着“与上卧起”(狗头)。

    而卫青的列传全是个人功绩,一句废话也没有,又被刘彻捧得极高,就给后人留下遐想的空间。

    但换个思路想,卫青可是大汉开国以来第一个打赢匈奴的将领,是他打出了大汉的信心,给了汉武帝坚持打匈奴的信心,有这份功绩怎么被捧都不奇怪吧!】

    【好了,不歪题了,我们继续往下看。

    霍去病被温渺渺说得哑口无言,但他依旧坚持维护舅舅和陛下的声誉:那也不能写这么荒唐的故事。男人生子,简直荒谬!

    温渺渺:这并非不可能啊!科学家已经提出了设想,在将来肯定能实现。

    霍去病瞪大眼睛:???

    温渺渺:好好看书,科技是人类进步的阶梯,是打开未来之门的钥匙[1]。

    你看看这一屋子都是科技带来的产物,冰箱只要通电就能制冷制冰,还可以防止细菌滋生,是用来储存食物,保鲜食物的不二之选。把食材放在上层,可以保存两三天;放在下层保存个把月都没事。

    洗衣机,只要把衣服丢进去,打开开关,就能自动清洗脱干。

    冬暖夏凉的空调,自己煮饭电煲饭……

    这就是科技带来的好处。

    包括你之前一直想知道的热武器,也都是科技发展带来的。

    温渺渺每指一样东西,霍去病眼睛就亮一分,话音刚落,他就迫不及待问道:这些东西大汉可以做出来吗?

    温渺渺:当然……不可能。想什么呢,就是因为汉武帝罢黜百家,独尊儒术,才扼杀了古代发展科技的可能。

    独尊儒术建立了思想的牢笼,扼杀了自由思想,对封建王朝的统治来说却是很有效,但是一代一代的思想禁锢,也葬送了古代发展科技文明的可能。】

    公元前120年,汉武帝时期

    听到天幕细数的家用电器,刘彻眼睛亮得吓人,他是享乐主义,冬暖夏凉的空调什么的,他很喜欢啊。

    元光六年(公元前129年),长安城炎热至极,那一年他都不想在长安待着了,太热了,简直能把人融化。

    那一年,长安的冰都不够用,死于酷暑的百姓也不少。

    若是有空调,还要什么冰啊!

    他听得正开心,突然膝盖中了一箭,刘彻:“……”

    第87章 八十七章 穿越者

    罢黜百家, 独尊儒术?谁?谁干的?

    刘彻懵了,他什么时候罢黜百家,独尊儒术了, 他怎么不知道?

    他只不过是“推明孔氏, 抑黜百家”罢了,可没罢黜百家, 独尊儒术。

    “污蔑!**裸的污蔑!”秦国只用法家的教训还历历在目,他会这么傻只用儒家??

    要是真罢黜百家,朝堂上那些大臣哪里来的!主父偃、桑弘羊、张汤、张骞、卫青、霍去病……哪个是儒家出来的?

    他不过是看中儒家的识时务罢了,董仲舒提出的儒家学说可不是春秋时孔子那套, 董仲舒可是在里面加了不少东西,用于教化民众再好不过。

    即便儒家如此识时务,他也没有独尊儒术啊!!这个谣言谁造的?

    **

    长安

    已经称病辞官的董仲舒闻言心中一哽,自天幕第一次出现到至今已有一年多,他就看清了儒家在后世并不受人待见。

    但他万万没想到,后世竟然如此厌恶儒家。

    就差直接表明儒家误国误民。

    董仲舒涨得脸色通红,他哆哆嗦嗦地指着天幕, 却半天也说不出一个字。

    最后, 拂袖长叹了一声, 汉朝之后的儒家到底干了什么事,竟然导致后世如此厌恶儒家?

    天人感应是废了,但“王道政治、天人合一、三纲五常、修身养性”哪里不对了?

    已经五十九岁,头发花白的董仲舒怎么想也不明白。

    其他朝代被重用的儒士纷纷躺枪, 众人开始慌了, 天幕已经不是第一次贬低儒家,次次如此,哪里还有他们的活路?

    自汉武帝罢黜百家, 表彰六经以来,四书五经一直是天下读书人必读的书,科举也会考这些。但天幕出现后,朝廷不仅增加了其他科的取士名额,还减少了明经科的取士名额。

    再这样下去,谁还会以考明经科为荣。

    ……

    【插个题外话,近代考古学家和历史学家发现汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”其实是儒家信徒班固捏造的事实,让汉武帝背了数千年的锅。

    说是董仲舒向汉武帝提出“推明孔氏,抑黜百家”,汉武帝觉得这个时候的儒家学说符合他的治国理念,于是就采纳了董仲舒的建议,罢黜百家,表彰六经。

    有意思的是“罢黜百家”这句话最早记录于班固的《汉书·武帝纪赞》,而班固是东汉的史学家,与汉武帝相距了二百多年。比《汉书》更早的《史记》并没有提到过“罢黜百家,独尊儒术”这句话。

    而且当时董仲舒献给汉武帝的儒家思想并不是春秋时儒家思想,而是融合部分道家、法家、阴阳学家理论的儒家学说。

    董仲舒的建议被汉武帝采用之后,并没有得到重用,汉武帝也没多尊儒,用的还是外儒内法那套,相当于给法家穿了件好看的外衣(狗头)。

    毕竟汉武帝是个比较注重实在的帝王,用儒可以,但得用会干实事的儒,比如公孙弘。

    一直到汉宣帝,汉朝用的还是以霸王道杂之的治国理念,儒家得到重用,成为朝堂上的主流,是从汉元帝开始的。隋唐之后才正式形成“独尊儒术”的局面。