第249节
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三道斧魂凝为一体阻挡了天雷的袭击,才保全了秦刺是身子,不至于在天雷中幻灭。 “不可能,这一界中,怎么还会存在盘古斧?” 那女子一脸的震惊,目光紧紧的盯着那不断驱散着秦刺周围电流的三道斧魂,贪婪之意已经再明显不过。但她忽而像是想到了什么,笑了笑自语道:“原来不是真的盘古斧,难怪只有三道斧魂。” 忽然间,她面色又是大变,疾呼道:“不好,银月天珠还在他的体内,若是被这三道斧魂困住,那可就糟了。” 仿佛怕什么就来什么一般,她刚欲招手唤来秦刺的身体,却见那三道斧魂已经瞬间钻进了秦刺的身子。 大惊之下,她一招手,秦刺的身子已经直飞入她怀中,她就这般赤果果的暴露着自己曼妙的身躯,抱着秦刺,眉间全是无奈之色。 三道斧魂如同三枚盾牌紧紧的盘踞在识海当中,将那枚银月天珠和秦刺的元神融合所化的汁液守护在其中。外力不得进入,而天珠也无法出体。总之,就是将这枚银月天珠生生的困在了秦刺的体内。 女子皱着眉头,银月天珠几乎储存着她一半的实力,而如今,她刚刚度过雷劫,正是最虚弱的时候,又失去了一般的实力,就算是一个普通的修行者,她也不是对手。自然无法从这三道斧魂的包围中召回银月天珠。 “哼,三道祭祀斧魂也想与我较劲,待我度过了虚弱期,看我怎么收拾你们。”那女子面色一冷,但现在她却不敢动秦刺分毫。 目光转动间,落在了不远处起伏的高原丘陵上,似乎发现了什么,再低头看向秦刺时,不由一阵犹豫。最终,她放下了秦刺,一顿足,整个身子没入土中消失不见,所用的,竟然是自上古时期就已经失传的五行遁术中的土遁术。 大雨逐渐平息,天空的异象没有留下丝毫的痕迹,盆湖中依旧蒸腾着飘渺的雾气,秦刺被随意的置于地上完全昏迷不醒。 不远处,一个身影越来越近。 第三卷第199章失忆青年 这是一个有着典型边藏黝黑肤色的老人,身着皂色的裙袍,头顶白色法帽,行走间,身上数不清的藏银密器叮当作响。 乍一眼看上去,他的打扮很像一个喇嘛,但只有生活在边藏的人,亦或是那些对边藏佛教流派有所了解的人才知道,法袍三衣,受比丘尼戒和未受比丘尼戒,各流派各层次之间,三衣法袍的差距很大。 白帽老人抬起头看看天色,细长的眼眸里透着莫名的诡异光彩,举步间,似慢实快,不过眨眼的功夫,他已经走进了这片雾气蒸腾的盆湖。 缓缓的巡视了盆湖里的情形,很快的,他的目光就流落在了浑身赤果,暴露出黑一块白一块肌肤的年轻人身上。白帽老人念动了一句咒语,骤然间,整个身子浮腾起来,如一朵云彩,缓缓的飘落,直到那年轻人的身边才停落了下来。 他蹲下身子,仔细的打量着这个年轻人的躯体,但很快的,他的目光就被这年轻人眉心处的那一枚若隐若现的银光弯月所吸引。 “银月天尸!” 白帽老人说的是藏语,但口气中的惊讶却是怎么也掩饰不住。他抬头看看云收雨散的天空,自言自语道:“刚刚雷云翻滚,难不成是这银月天尸在渡雷劫?看这情形,应当是雷劫未成,体魄受损。没想到我灵机一动,前来查探,竟然会有这样的收获。若是将这银月天尸收为己用,那么……” 白帽老人那黝黑的脸庞在白帽的辉映下,露出一抹诡异的笑容。 很快的,他从腰间取出两柄锤状的藏银法器,对着年轻人那眉间的银月,猛然互击双锤,与此同时,口中极快的吟道:“雍仲恰辛。” 两柄藏银法器互击之下,顿时放射出一道黝黑的光彩,黑光一凝,便化为两个“卍”形标志,缓缓的迫近年轻人眉心的银月。 “卍”和“卐”看似只是两个旋转方向不同的标志,但实际上,左旋和右旋有着极大的区别。而两个左旋的“卍”所代表的含义就更明显了。这是边藏黑教的标志,代表着无变无灭的含义,叫做“雍仲恰辛”。 银月似乎察觉到了危险,骤然间放出急剧的银色光彩,瞬间,银光就将那两个“卍”形标志给层层包裹了起来。像是镀银一般,一层一层慢慢的包裹,又像是分解融合,不断的将这两个“卍”形标志拉扯变形。 白帽老人见此情形,不声不响的掐动法印,一指那两个“卍”形标志,喝道:“雍仲恰辛!” 随着白帽老者的声音垂落,两个“卍”形标志竟然缓缓的转动起来,一蓬蓬黑色的光彩如同利刃一般随着旋转的幅度不断的扩大,切割着周围的银光。直到将所有的银光切割粉碎,消散不见,这两个“卍”形标志才像是取得了胜利的将军一般,缓缓的靠近年轻人的眉心,接着,猛的一下钻进了隐约里。 银月幻灭了一下,消失不见,再出现时,却已经变成了一弯黑漆漆的月牙,死气沉沉的挂在年轻人的眉心。不时的,有一道道“卍”形的光影,从黑月上一闪而过。 白毛老者见状,露出满意的笑容,忽然间,他也如先前那女子一般,猛的回头看向盆湖远处的方向,眉头一皱,阴狠的骂道:“该死的,又来和我作对,这一次有重要的事情,暂且不和你计较。” 说着,他一把裹起年轻人的躯体,踩着诡异的步伐,身体如同一团飘动的浮云,弹跳间便已经掠向了远方。 在他离开后不久,又来了一名与这白毛老者装束略有不同的年轻喇嘛,他在盆湖边驻留了一番,目光又落向了那白帽老人离去的方向,低低的吟了一句佛号,摇摇头,返身而回。 墨尔多神山,是边藏四大神山之一,也是边藏最古老的宗教,黑教的神山。站在墨尔多山之巅,东面可望见峨眉金顶,西望可遥视卫藏冈底斯雪山,俯首可览境内8条银色的河流,像8条洁白的哈达,缠绕着墨尔多神山56座美丽的山峦。 据《墨尔多神山志》记载:墨尔多山上的空行母十分灵验,因此在此修行极易修成正果。 在墨尔多神山包拢下有一片神秘的高山峡谷,叫做“女王河谷”。居住在女王谷的人,有古蜀人和夷人的本底血统加之元代蒙古人、清代满族人等强悍族群的混血,使得他们有着健康的体魄和修长的身材,女人貌美如花,男子伟岸挺拔。 清澈的溪水边,几个姑娘捧着装满湿衣服的木盆有笑有闹的缓缓的走回村落,不远处,一个面相带着典型汉人风格的英俊男子坐在溪水边,看着水中的鱼儿缓缓的游动着。 “扎西德勒。” 几个姑娘笑着向年轻人问好,她们都不知道这个年轻人是什么来历,只知道这是离村子不远的那个寺庙里丹普上师捡回来的一个年轻人。据说好像失忆了,不知道自己是谁,藏民热情,倒也没有谁轻视了他。 这个年轻人每天都会在溪水边发呆,几个经常看见他的姑娘时常会想,这个年轻人该不是想喝上一口溪水吧?女王谷的这条溪水可是承载着诸多的神话传说,《西游记》里面的女儿国,那条喝了水就能怀孕的河,就是起源于此。 “扎西德勒。” 年轻人笑着回礼,他很聪明,虽然失忆,但不过一个月的时间就已经能够说出一口流利的藏语。 看着几个姑娘有说有笑的走远,年轻人慢慢的将目光聚焦到了清澈的溪水中,眉头慢慢的皱了起来,喃喃的自语道:“我到底是谁?为何我一点都想不起来呢?” “巴桑,丹普上师让你回去。” 不知道什么时候,年轻人的身旁走过来一名皂衣喇嘛,是一个受了具足戒的年轻喇嘛。年轻人回过头来,他知道对方叫的是自己,巴桑这个名字是那个捡他回来的丹普上师给他取的名字。他不知道自己的名字叫什么,现在的他,只知道自己叫巴桑。 “你告诉丹普上师,我马上就回去。” 皂衣喇嘛点点头,转身疾行向远方。 年轻人依依不舍的站起了身子,微微扬起头看着天空,似是想从那片片云彩中寻找到自己失去的记忆。但显然,云彩不能告诉他什么,他只能黯然的垂下头,慢慢的朝着那个皂衣喇嘛行去的方向,迈开了步子。 离女王谷的村落不远处,是一个典型的黑教寺庙,孜兰寺,这是黑教最古老的寺庙之一。寺中巨大的金刚手铜像静静的处理着,一个身着皂衣,肤色黝黑如墨染的老人静静的站立在铜像下。 他正是当初那个出现在盆湖边的白帽老人,是孜兰寺的头人,尊号丹普上师。此刻虽然没有戴上白帽,但是细长的眼角,那一缕缕诡异的光彩却始终未变。 在他的身旁却是两个个衣着华丽精致的年轻人,如果仔细辨别,不难发现这两个年轻人的衣着服饰都是价格不菲的奢侈品牌。